Mešita Behram-paša – „princ provinčných mešít“ v Diyarbakire

Medzi mešitami v Diyarbakire je jedna, o ktorej historik architektúry Godfrey Goodwin v roku 1971 napísal: „Je to skutočne knieža provinčných mešít – rovnako veľkolepá vo svojej výzdobe, ako aj vo svojich proporciách, v rámci prísneho miestneho štýlu.“ Mešita Behram-paša – osmanská stavba zo 16. storočia, postavená na objednávku guvernéra Diyarbakiru a pravdepodobne spojená s menom samotného Sinana – je jedným z najrafinovanejších príkladov syntézy imperiálnych a miestnych architektonických tradícií. Čierno-biele murivo z bazaltu a vápenca, kupola s priemerom 15,9 metra, kachličky z diyarbaqírskej výroby – to všetko robí z mešity Behram-paša povinnú zastávku pri historickej prechádzke po meste.

História a pôvod mešity Behram-paša

Mešita bola založená na príkaz Behrama Pašu — osmanského guvernéra (bejlerbeja) Diyarbakiru. Presné termíny jeho správy provincie nie sú známe, najpravdepodobnejším obdobím je však rok 1564–65 až 1567–68. Samotný Behram-paša bol synom Kara Šahina Mustafu-pašu, ktorý pred ním zastával funkcie guvernéra Jemenu a Egypta, čiže patril k najvyššej administratívnej elite Osmanskej ríše. Behram-paša zomrel v roku 1585 a bol pochovaný v Aleppe.

Stavba začala približne v rokoch 1564–65. Dátum dokončenia – 1572–73 (AH 980) – sa zachoval v arabskom nápise nad vstupným portálom. Tento datovací text je hlavným dokumentárnym svedectvom o chronológii stavby.

Otázka týkajúca sa architekta zostáva otvorená a sporná. V jednom z dvoch hlavných autobiografických diel architekta – Tuḥfetü'l-mi'mārīn – je mešita spomenutá v zozname Sinanových diel. V jeho druhom texte, Tezkiretü'l-ebniye, však chýba. Výskumníci sa domnievajú, že tento rozpor poukazuje na marginálnu úlohu Sinana v projekte: je možné, že v Istanbule len schvaľoval výkresy, zatiaľ čo samotnú výstavbu viedol iný architekt – buď cisársky architekt špeciálne vyslaný z hlavného mesta, alebo miestny majster vysokej úrovne. Na druhú verziu poukazuje charakteristické použitie miestnych architektonických postupov popri tých, ktoré sú typické pre osmanský štýl.

Je pozoruhodné, že čierno-biele murivo v technike ablak – striedajúce sa rady čierneho bazaltu a bieleho vápenca – nie je typické pre konštantínopolské mešity, ale je prirodzené pre Diyarbakir, kde je súčasťou regionálnej stavebnej tradície. To potvrdzuje, že stavebný tím tvorili miestni murári a remeselníci, ktorí dobre poznali jazyk diyarbaškirskej architektúry.

Architektúra a čo vidieť

Mešita Behram-paša spája monumentálnosť osmanskej architektúry s intimitou miestnych detailov. Zvonku aj zvnútra ponúka budova bohatý materiál pre človeka, ktorý vie čítať architektúru.

Fasáda a portikus

Severná fasáda je postavená zo striedajúcich sa horizontálnych pásov čierneho a bieleho kameňa – technika ablak, zdedená zo sýrskej mamlúkskej tradície a rozšírená v juhovýchodnej Anatólii. Pred vchodom sa nachádza dvojitý portikus s piatimi kupolami. Dve stredné stĺpy vonkajšieho portiku majú charakteristické točené stredné časti z striedajúcich sa radov čierneho a bieleho kameňa. Ostatné stĺpy portiku sú z bieleho mramoru. Jediný minaret je umiestnený v severozápadnom rohu portiku.

Proti centrálnemu portálu severnej fasády stojí osemuholníková pitná fontána. Jej pyramídová strecha spočíva na zložených stĺpoch z čierneho a bieleho kameňa so stočenými strednými časťami – tie zámerne odkazujú na stĺpy portiku, čím vytvárajú jednotný celok.

Kupola a vnútorný priestor

Hlavný objem mešity tvorí štvorec bez dodatočných lodí, zakrytý jednotnou kupolou s priemerom 15,9 metra (52 stôp). Kupola spočíva na šestnásťhrannom bubne s oknami na každej strane. Osem špicatých oblúkov nesie kupolu zvnútra, čím dodáva modlitebnej sále pocit ľahkosti a priestrannosti. Rozptýlené svetlo, ktoré preniká cez 16 okien bubna, napĺňa interiér rovnomerným denným svitom.

Dekor z kachličiek

Spodné časti stien modlitebnej sály sú pokryté veľkými štvorcovými glazovanými kachľami s viacfarebným podglazúrovým dekorom. Po okraji sú dve rady obdĺžnikových dlaždíc s iným ornamentom. Kachličky boli zrejme vyrobené priamo v Diyarbakire v 16. storočí – ich ornament a technika spracovania sú však veľmi podobné výrobkom slávnych diarnických dielní. Výskumník J. Rayby v rokoch 1977–78 špeciálne študoval tento fenomén a predpokladal existenciu plnohodnotnej výroby kachličiek v Diyarbakire, ktorá konkurovala İzniku.

Konštrukčné zvláštnosti

Turecký výskumník architektúry upriamil pozornosť na riešenie nad vstupným portálom, ktoré bolo na svoju dobu jedinečné: prevrátené striedanie radov v rohoch – postup podobný súčasnému vystužovaniu betónových konštrukcií. Použitie princípu stlačenia v kamennom murive štyristo rokov pred jeho rozšírením v stavebníctve – svedčí o najvyššej zručnosti vykonávateľov.

Zaujímavé fakty a legendy

• Godfrey Goodwin vo svojej klasickej práci „A History of Ottoman Architecture“ (1971) nazval mešitu Behram Paša „princom provinčných mešít“ – čo je v akademickej literatúre o islamskej architektúre vzácna pocta.
• Meno Sinana je spomenuté len v jednej z jeho dvoch autobiografií. Táto skutočnosť premenila otázku autorstva na predmet diskusie medzi odborníkmi: skutočný architekt Behram Paşa Camii je dodnes neznámy.
• Kachličky zo 16. storočia, ktoré zdobia interiér, mohli byť vyrobené priamo v Diyarbakire. Ak sa to potvrdí, mešita sa stane dôkazom existencie samostatnej školy keramickej výroby, ktorá konkurovala İzniku.
• Behram Paša zomrel v roku 1585 a je pochovaný v Aleppe. Mešita, ktorá nesie jeho meno, prežila nielen jeho samotného, ale aj pád divánu, ktorému slúžil, a stojí dodnes.
• Konštrukčný postup s obráteným striedaním kameňov v rohoch nad portálom predznamenáva princípy moderného staviteľstva. Vedci to zaraďujú medzi „protoinžinierske“ riešenia, charakteristické pre diyarbaqirskú stavebnú školu 16. storočia.

Ako sa tam dostať

Mešita Behram-paša sa nachádza v historickej štvrti Sur v meste Diyarbakir, na ulici Ziya Gökalp, neďaleko Veľkej mešity (Ulu Cami). Letisko v Diyarbakire (DIY) prijíma priame lety zo Štanbulu, Ankary a Izmiru; z letiska do centra mesta je to taxíkom asi 7 km (15–20 minút).

Historickú štvrť Sur je najpohodlnejšie spoznávať pešo: mešita Behram Paşa, Ulu Cami, İçkale a niekoľko ďalších pamiatok sa nachádzajú v okruhu 10–15 minút chôdze. Orientačným bodom je Veľká mešita, od ktorej je to k Behram Paşa Camii niekoľko minút chôdze. Mestská hromadná doprava (dolmuše a autobusy) zastavuje pri bráne Sur.

Tipy pre cestovateľov

Mešita je aktívna. Najlepší čas na prehliadku je medzi modlitbami, počas dňa. Vstup je zadarmo; pri vchode si vyzujte topánky, ženy musia mať šatku. V interiéri sa snažte nerušiť modliacich sa.

Najlepší čas na výlet do Diyarbakır je apríl–máj a september–október. V lete je v meste veľmi horúco (+38–42 stupňov) a kamenné ulice Sur akumulujú teplo. V zime býva blato a vietor, ale nie sú tu davy turistov.

Spojte návštevu mešity s prehliadkou İçkale a mestských hradieb Diyarbakyr, ktoré sú zaradené do zoznamu UNESCO. V blízkosti sa nachádza Múzeum Ziya Gökalpa (Ziya Gökalp Müzesi) v rovnako historickom bazaltovom dome ako múzeum Jahita Sytky Tarandži. Diyarbakyrská kuchyňa si zaslúži osobitnú pozornosť: mäsové jedlá, börek z šošovice, miestna baklava – to všetko v reštauráciách v Sur za skromné peniaze.

Historická štvrť Sur sa zotavuje po vojnových konfliktoch v rokoch 2015–2016 – časť ulíc bola zrekonštruovaná. Napriek tomu si mešita Behram-paša zachovala svoj vzhľad a naďalej zostáva vrcholom provinčnej osmanskej architektúry – „princom“, ktorému päť storočí nezmenilo ani kupola, ani kachľová výzdoba, ani arabský nápis nad portálom.